解放日报：“码头文明”是个啥东西

时间: 2023-10-02 01:40:36 |   作者: 行业新闻

  “码头文明”是个什么东西？这儿特指曩昔较长时期，在某些当地、某些层面流行过的一种官场糜烂。同分裂主义的“山头文明”、宗派主义的“圈子文明”相同，行帮主义的“码头文明”，是习痛斥的政治生态中的“毒瘤”。从到孙政才，从到，从到，贪官腐吏兼野心家阴谋家，无不奉行“码头文明”。

  “码头文明”原是长江沿线围绕着河边货运为中心的中下层集体的一种文明，为了在大江大河的苛刻环境下生存下去，为了抱团图安和开展，构成了推杯换盏甚至割头换颅的江湖义气和行帮形状。它往往以“义”字为标语，其实以“利”当头，是一种形“义”实“利”的文明，这些人看似“四面八方”，豪爽老友，其实常囿于一地一己、一时一事的当下利益，而没有宽广的视野。这种原本良莠相兼的“码头文明”，到了曩昔一个时期，成为官场中一大奇迹，政治生态中一个令人注目的封建回潮。

  “码头文明”流行“拜码头”。往往在一地的“码头”上，有一个位高权重的“老迈”，关于他的“人身依靠”，是码头行帮的枢纽与本质。他的部下、手下、“身边人”，均将其奉作“老板”“教父”“恩公”，自己则甘当下人、店员、“家臣”、“门附”，终身依靠，并且色彩鲜明，说到底，便是“×××的人”，“码头”上围着他转，“圈子”里号令一统，真可谓军令如山，步调一致。

  这种高度组织化、系统性的“码头”，曾经在某些当地成为事实上的“权力中心”，一个新到的“书记”也好，一个外派的“市长”也好，来了就要“拜”他们的“码头”，假设不买账，那就步履维艰。不是曾有这样的县委书记，刚到一县，由于“不明白规则”，没“拜码头”，所以只干了几个月就乖乖走人吗？可见这一些当地，公权力早已沦为“码头”的私器，更不要说其他啦。

  当然“拜码头”，也不全是拜官场的“老迈”。山西省古交市委原书记毋青松就任第一天，行李还没有放下，就接到当地大名鼎鼎的煤老板张新明一个电话，“你来了古交，也不到我这儿来拜码头？”这个竟然可以对官场指挥若定的“太原第二组织部长”张新明，便是三晋政商两界的“暗地老迈”，你不“拜”他这个“码头”，那时还真不可！

  不是说“码头”有着严密的“组织化”吗？同属一个“码头”的人，从此抱团结伙，同进共退，俱损俱荣，更“严密”的，是“码头”上的“兄弟”，同腐共贪，利益同享，一方面把自己“地盘”里的权力作为加盟的筹码，一方面又和“码头”内的“老板”们结成利益枢纽，构成“利益集团”。“码头”实际上的意思便是“山头”，便是“帮会”，上有“龙头老迈”，相似黑道江湖，下有“同门兄弟”，一如封建朋党，严峻恶化了一些层面的政治生态，成为一些当地“塌方法”和“系统性”糜烂的最大要因。

  为什么要热衷于“拜码头”？由于在曩昔一段时期，在某些当地，拜了“码头”便是入了“帮”，不光有了“人身依靠”，得到保护，更有了“宦途远景”，入了升官晋阶的“快车道”，而那些不入伙即“不明事理”的“独立大队”，任你德才勤绩，不总是搁在一边，坐十年冷板凳吗？所以拜了“码头”的，才是“自己人”，才干得到“重用”。正是由于这个一荣俱荣，所以“码头”上就有严厉的“行规”，团伙之人，不光要讲“义气”，独享权益，还要讲“节气”。遇到“风波”要攻守同盟，联手互保，碰到“难关”要挺身而扛，共渡时艰。尤其是一人“进去”之时，更要咬紧牙关，不吐一字，在“里边”的体现，成为“码头”查询你有没有“义”字的“试金石”。假设是条“汉子”，“出来”后自有“照顾”，假设你“喷”了，牵涉到了“码头”上的“兄弟”尤其是“老迈”，将来就“没有饭吃”。

  惋惜这种江湖上的“规则”，黑社会的“道”，形“义”实“利”的“码头”中人，没几个能守得住的。君不见凡是“老迈”一出事，看似“森严壁垒”的“码头”，不是“错综复杂”“一朝倾覆”，通通树倒猢狲散了吗？

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