时间: 2023-09-25 22:38:00 | 作者: 行业新闻
前史上的济南有“曲山艺海”之称,山东快书、山东琴书、山东大鼓等各种曲艺类别都在这儿落地开花,成为济南市非物质文化遗产的代表。名家大师更是聚集于此。例如相声界素有“北京学艺,天津练活,济南踢门槛”的说法,在北京、天津有名的人物来济南扮演才干确认自己的位置。
阎军:曩昔的曲艺一般都是撂地扮演,不像演戏都在剧场里。乡村就在老百姓赶的庙会上,城市一般有固定场所,解放前和解放初济南的曲艺场所会集在四个当地,一是南岗子,在经二纬一,二是大观园,三是新市场,在平和电影院那儿,还有泉城广场那儿的南门。
这一些当地的曲艺非常茂盛,一边是说琴书的,一边是唱大鼓的,这边是唱西河的,那儿是说评书的,好不热烈。在这些当地扮演的人,有的有小屋,有的爽性用席子支个简易棚,闻名评书扮演艺术家刘延广就在南门有个“延广书场”。这些场所的火爆,还在于那时没那么多文娱方法,只能到这一些当地来。
在我的回忆中,济南曲艺最茂盛的时期是在1948年9月济南刚解放时,那时在大观园、新市场、人民商场、劝业场都有唱曲卖艺的。例如大观园有共和戏院、民艺剧场、晨光茶社。从济南东头到西头处处都有曲艺,平话的一家挨着一家,还有唱评戏、唱曲剧的。解放后老百姓的生活水平也提高了,三毛两毛的钱也不在乎,都经过看电影、听戏、听书来找乐子。
那时上午九点到十一点叫“赶早场”,二十多分钟到半个小时说一段书,要一回钱。十一点半到下午两点叫“板凳头”,虽然是吃饭时间,也有人来听书,所以要抢个板凳头。下午两点到五点叫“争地”,睡午觉的人都起来了,没事的人都去听书。晚上五点至七点叫“灯花”,晚上七点到九点叫赶个晚场,所以这一天都有平话的,只需你说得好就不愁没观众。
许多没文化的人知晓些前史故事和人生道理,都是从听书里得来的,像《杨家将》、《岳飞传》讲忠烈,《水浒传》讲哥们义气,增加常识就靠这些。除了大部分正能量的东西,也有书场讲投合社会口味的“荤口”,但讲这些故事一般都回绝妇女进去听。
早年的书场收入都是靠“敛钱”,观众能够随进随出,但艺人假如演得好观众就走不了了,演到要害处,锣鼓一敲就停,然后就有店员拿着笸箩走一圈,咱们往里边投钱。俗话说“有钱的帮个钱场,没钱的帮个人场”,敛钱时假如有30个人在看,也就有10个人会给钱。收完一轮钱艺人才会喝口水,接着唱下去。像评书都有悬念“纽扣”,“欲知后事怎么,且听下回分解”,弄得人第一天听了第二天不得不再来。
张存珠:相声艺人招引观众的技巧许多,三翻四抖,铺平垫稳,四梁八柱,包袱要埋得很深,抖得很巧,笑料都出人意料,却又置于情理之中。有笑料便是相声,有情节便是评书,把两者二合一,会更受观众欢迎。
一个相声艺人台上非常钟,台下不止十年功,要拿出一生的尽力来研究。相声的前史到现在有300多年,老艺人给咱们留下五本书这么厚的资料,现已包含400多个能在舞台上扮演的正段子。每个艺人都有自己擅长的“顶门杠”,俗话说“书随人道”,这个人爱说《岳飞传》,阐明他忠义,还有人爱说《红楼梦》,就阐明他注重爱情。
阎军:济南是北方曲艺界的三大码头之一,有“北京学艺,天津练活,济南踢门槛”的说法。许多有声望的曲艺家都在济南扮演过,这叫做来济南“跑码头”,像侯宝林、李伯祥等。1955年济南市曲艺团建立,那时还叫济南市曲艺文艺工作队,现在70多岁的老艺人便是其时第一批接收的学员。“文革”开端后曲艺团就解散了,艺人们都被分配到了各个工厂,只留了唱河南坠子的郭文秋先生。
1977年我进团,成了康复曲艺团之后的第一批学员,一些老艺人也连续被调回团。由于曾经有声望的艺人都健在,上个世纪80年代济南曲艺在全国的影响力还比较高。杨派山东快书创始人杨立德先生,相声大师孙少林,还有郭文秋、袁佩楼,略微年青些的如刘延广、周弘等在全国曲艺界都是数得着的人物。别的的当地闻名的曲艺大腕也来到济南“拜码头”“拜干爹”,像孙少林的“干儿子”就有其时很火的天津相声艺人高英培和李伯祥。
“文革”开端后,1970年我离开了曲艺团,其时我去了济南一个大街办的小工厂,后来叫济南市手帕厂。由于不会其他技能,我就在里边装车、倒废物,做些粗活。一起我也常常操练相声,没放下基本功。1978年从头被调回曲艺团后,发现年青人增多了,给曲艺界增添了许多生机。
阎军:改革开放后,人们关闭过久的思维得到了解放。咱们去各地巡回扮演,发现真实受欢迎的并不是传统的艺术,而是搀杂了歌舞和其他乐器,比方边说相声边跳个舞,穿戴奇奇怪怪的服装,这种方法却是颇能招引人,所以那时的曲艺也投合了一些年青观众的口味。
现在曲艺著作也在不断移风易俗,新著作在各个年代层出不穷,济南曲艺团在曩昔十年还排了两部话剧,都是用济南话说的,包含《茶壶便是喝茶的》和《泉城人家》,都是国家级项目。别看是话剧,里边运用的方法其实都是曲艺,加上了一些年代元素。
张存珠:相声也要一向立异才干招引观众。跟着播送、电视、网络的呈现,人们承受的文娱方法太多了,并且在家里就能看到五光十色的节目,去现场看相声看曲艺的人也没有本来那么多了。但艺术仍是要继续传承下去。