蒙古族马头琴演奏制造趋于单一 民间技法待康复
时间: 2024-01-07 23:57:26 | 作者: 行业新闻
“正如您所听到的，蒙古族特有乐器‘马头琴’的体现力便是这么强。我仅有忧虑的是现在其演奏风格因为一致变得单一，丢掉了民间的神韵；制造方法也日趋现代化，丢掉了传统的华美。就像是把肃北人全都变成了东北人，那肯定是不可的。”甘肃省省级马头琴传承人额尔德尼承受中新网记者正常采访时如是说。
现年53岁的额尔德尼是蒙古族员，他自小从牧区长大，11岁时放羊归来被邻居所演奏的马头琴曲子深深招引并感染，从此一发不可收拾。1978年时，参加工作仅三年的他毅然决定辞去职务，专业学习马头琴技艺。“其时我只想学会它，给更多的人教！”他回想。
谈起马头琴的制造，额尔德尼称，现在的马头琴在制造方面日渐西方化，用料方面和小提琴没什么不同，但曩昔的马头琴则不同，它们是用宝贵的木头雕琢，琴身上雕琢着奇珍八宝或是与宗教相关的图画，民族特色浓郁，应该要拾起来。
汉语表达不流通的他，面临记者的发问总是会先用琴演示一下，再做解说。“肃北的马头琴从前断代100余年，曩昔的叫法是‘伊克勒’，采纳正五度定弦，比较现在一致的正四度定弦体现力更为丰厚。此外，现在演奏马头琴是用指甲顶弦，比民间艺人的按弦，速度慢，还稍显别扭。”额尔德尼告知记者。
“蒙古族员群寓居的当地比较大，当地的风俗，民歌实际上的意思便是风格。《气势磅礴》的前身便是由民间艺人发明的《走马》演化而来，只要老百姓在日常日子中创造的著作才干有血有肉，才干活起来。”额尔德尼解说，上世纪50年代起，处于力度等原因的考虑，演奏风格逐步变得一致，专业高难度技巧是有所提高，但把好纯多民间东西丢了，比方民间泛音、五度定弦等等，十分惋惜。
为此，额尔德尼20多年来从事马头琴教育与制造，他期望可以经过自己的尽力康复马头琴民间优异技法。他介绍：“从源上讲，马头琴距今已有1000多年前史，关于蒙古族游牧民来说，它便是记载前史开展的一种体现。尤其是在曩昔，蒙古族每个家庭不管条件好坏，都会将该乐器供奉在佛的周围，以此辟邪。”
1984年至今，额尔德尼共规划出四个系列，十二品种近300把马头琴。他制造的琴，选用木材好、琴头部位“快马”雕琢、琴身图画雕琢均讲究、琴弦到琴身的间隔也相对举高，便利学生们演奏，一起他还将民间传统“熏蒸”等制造技巧运用其间。“我的期望简略，期望能将复古回来的马头琴在全国、全世界进行推行”。
肃北蒙古族自治县马头琴与呼麦协会会长桑吉表明，当地各族群众学习马头琴气势足，2012年4月，该协会建立之际，世界闻名马头琴大师齐·宝力高教师也特地前来支撑。现在，该协会已有60多名学生，并不断有爱好者参加进来。经过一年多的学习，学员们差不多会弹10—20首歌曲，期间屡次参加县上大型活动，反应不错。
桑吉泄漏，现在，教授马头琴技艺的教师数量还不行，县上正全力培育教育人才。此外，肃北县现在正招商引资准备建一个马头琴文明基地，这样一来，就可经过训练、教育、研发、开发、出售为一体的产业链传承优异的马头琴文明。
学习马头琴演奏仅一个月的蒙古族女孩浩阿丽亚说：“蒙古族的曲子用马头琴拉起来十分美丽，会使人不自觉地唱歌跳舞，令人心动，而学习这种乐器可以更多地开释高兴与热情。”(完)标签：
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